ARAH DAN GARIS POLITIK PAS

UCAPAN

SERLAMAT BERMUKTAMAR

DARI PEMBACA TUKAR TIUB

PERJUANGAN DAN GARIS POLITIK

Mukatamar PAS ke 59 kali ini bukan  hanya diperhatikan rapi oleh warga  Malaysia sahaja  malah bekas rakan sakerja Edward Snowden dalam National Security Agency di Amerika (NSA)  dan Goverment Communication Headquaters (GCHQ) di England turut sibuk  merakamkan apa yang sedang berlaku. Keputusan pemilihan pucuk pimpiann PAS kali ini bukan hanya mempengaruhi arah politik Malaysia  malah ianya juga akan mempengaruh ASEAN dan Asia Tenggara.

Ahli PAS yang akan mengundi dimuktamar kali ini berpeluang memilih pucuk pimpinan dari dua jalur atau dua garis politik. Media milik gerombolan United Malays National Organisation dan suku sakatnya mentakrif dua garis ini sebagai kumpulan Ulamak dan kumpulan Erdorgan. Sesekali ‘Erdorgan’ ini dikatakan juga  kumpulan professional.

Sebenarnya ini  nama-nama ini hanya ‘papan tanda’ untuk mengelompokkan  agar dapat  diberi tanda. Ketika Ku Li melawan Mahathir dulu dikatakan wujud Tim A dan Tim B dalam United Malays National Organisation.   Sebenarnya ada dua garis yang jelas yang diwakili oleh Ku Li atau Mahathir walau pun media tidak menerangkan secara tuntas. Nama diberi untuk memudahkan media membuat  kerja.

Dalam PAS memang wujud   kumpulan  yang dipanggil Ulamak. Dalam bahasa Arab ulamak  membawa erti pemikir atau intelektual. Alim ertinya  berilmu pengetahuan. Di Malaysia ini dua perkataan Arab ini telah disakralkan  dan hanya  diasosiasi dengan Agama. Wal hal alim dan ulamak ini adalah untuk sesiapa sahaja yang memiliki  daya fikrah yang kritikal dalam  bidang keilmuan  masing masing tidak samestinya hanya agama.

Erdorgan pula ialan ikutan nama Perdana Menteri Turki yang bukan ulamak yang berjaya memimpin Turki dengan garis politik  Islam. Nama ini  muncul di Malaysia kerana gulungan yang dikatakan kumpulan Erdorgan adalah gulungan professional bukan guru agama, bukan lulusan pondok,  tidak berserban, tidak berjubah dan tidak berjanggut panjang. Jauh sekali  hidup mencari makan dengan menjual air jampi.

Kadang kala kumpulan Erdorgan ini dipanggil Anwarista. Jika perkataan Anwarista atau Anwarisna saperti dalam ucapan Zul Nordin  maka kita tahu  dibelakang sebutan ini  ada niat tidak baik. Anwarista ini digunakan untuk menggambarkan para pemimpin  PAS ini sebagai macai kepada Anwar Ibrahim.

Disebalik jenama ini sebenarnya ada garis politik yang amat jelas. Garis politik inilah yang wajib kita ketahui untuk memahami apakah  tanda dan makna Muktamar PAS kali ini.

Muhamad Sabu a.k.a Mat Sabu dan Nik Amar yang merebut jawatan Timbalan Presiden PAS adalah manifestasi dari  dua garis politik yang amat jauh  berbeza. Dua  sosok  ini membawa dua pendekatan politik yang berlainan.  Apa yang membezakan mereka ialah cara  mereka melihat dan mentafsir Islam dalam konteks realpolitik Malaysia dan dalam konteks realpolitik dunia kontemperori.

Umum mengetahui bagaimana kumpulan  Ulamak ini telah bersidang  tidak berapa lama dahulu. Hasil persidangan ini satu ketetapan telah diluluskan. Mengikut ketetapan ini para Ulamak meminta parti  PAS menilai kembali hubungan  PAS dalam Pakatan Rakyat.

Menilai kembali ini bermakna telah wujud perasaan TIDAK puas hati dikalangan  alim ulamak  dalam hal perserikatan kerjasama  dengan Parti Kedailan Rakyat dan Parti Tindakan Demokratik. Apa yang menimbulkan ketidak puas hatian ini tidak pula jelas. Yang diumumkan kepada orang ramai hanyalah  ulamak mahu ‘ menilai kembali’ kerjasama dalam Pakatan Rakyat.

Untuk yang arif politik -  melintas Mat Bangla  didepan mata telah diketahui sama ada pendatang haram atau tidak. Justeru, ketetapan  dari persidangan ulamak ini  bermakna ada jalur dalam parti PAS  yang tidak  mahu terus  bersama dalam Pakatan Rakyat.  Garis Ulamak ini  menolak usaha menggalang barisan bersatu untuk menjatuhkan United Malays National Organsiation dan kuncu-kuncunya. Terlulusnya ketetapan ini bermakna garis politk para ulama PAS ialah menentang kerjasama dalam Pakatan Rakyat.  Dalam bahasa anak muda yang cool -  PAS  nak blah dari Pakatan Rakyat.

Justeru garis PAS akan  meninggalkan  Pakatan Rakyat ini menjadi mistos umum apabila pemerhati politik membincangkan Muktamar PAS kali ini. Umum juga telah mengetahui bagaimana secara terbuka Nik Amar sendiri mengakui bahawa dirinya  adalah ‘seorang ulamak’.  Justeru Nik Amar dianggap mewakili  dan membawa garis ulamak dalam mukatmar PAS kali ini.

Manakala Mat Sabu dalam ceramahnya telah berkali-kali berkata bahawa “... apabila PAS keluar dari Pakatan, maka PAS akan menjadi lebih kuat. Tetapi jajahan taklok PAS hanya bermula dari Rantau Panjang dan berakhir di Kemaman..”

Ucapan Mat Sabu ini jelas memperlihatkan bahawa garis politik yang dibawa oleh Mat Sabu ini ialah garis politik yang bersedia untuk meneruskan kerjasama dengan  DAP dan PKR dalam Pakatan Rakyat. Mat Sabu memahami realpolitik Malaysia. Dalam politik pilihanraya – satu warga satu undi – tidak ada jalan lain untuk mengambil alih  kuasa melainkan  bekerja sama dengan kumpulan yang bukan dari Parti PAS.  

Ikatan kerjasama ini  dari pandangan Mat Sabu telah memberi kejayaan dalam tahun 1999, 2004, 2008 dan dalam PRU13 yang baru selesai. Hanya dengan bekerja sama dengan parti-parti yang bukan  dari bakul Ketuanan Melayu barulah PAS mendapat kejayaan. Malah di Selangor kemenangan PAS  yang amat cemerlang itu adalah hasil dari kerjasama dalam Pakatan Rakyat.

Apakah perlawanan antara Mat Sabu dan Nik Amar ini membawa makna Mat Sabu menentang ulamak? Dalam konteks Mat Sabu dan Ulamak – ianya satu  yang pelik yang sukar untuk dipercayai. Sejarah masih belum merakamkan secara tuntas tentang  konsep kepimpinan ulamak dalam PAS. Tidak ramai yang mengetahui bahawa konsep ini adalah hasil dari gerakan Mat Sabu dan kawan-kawan yang telah melihat kejayaan Revolusi Iran 1979. Ketika konsep ‘Kepimpinan Ulamak’ ini diajukan  Mat Sabu sedang bergerak aktif dalam Pemuda PAS.

Apakah para ulamak tidak melihat realpolitik dimana Malaysia ini  sebuah negara majmuk – berbilang bangsa dan  agama. Malah dalam kumpulan penganut Islam itu sendiri tidak semua yang berkad pengenalan Islam  bersetuju dengan apa yang cuba dibawa dan dilakukan oleh kumpulan ulamak ini.

Jawabnya: para alim ulamak ini melihat realpolitik ini. Tetapi kefahamam politik  dan analisa politik  mereka tidak memasukan ekonomi dan kelas sebagai asas politik. Gerakan parti politik bertujuan untuk mengambil kuasa. Dengan memenangi kuasa maka punca-punca ekonomi boleh dimiliki.  Dengan memiliki punca  ekonomi maka barulah dapat dilaksankan  satu sistem ekonomi yang berkemungkinan melahirkan Negara Berkebajikan.

Tanpa kuasa politik tidak ada kuasa ekonomi. Tanpa kuasa ekonomi  tidak ada satu habuk.  Yang ada hanya selipar Jepun  dan kain cukin. Ini difahami jelas oleh Mat Sabu. Tetapi agak kabur dalam pandangan mata para ulamak.  Justeru kita melihat bagaimana akhbar Utusan  Malaysia  berhempas pulas cuba menimbul ajenda hudud, isu Shiah, isu Allah – semua ini bertujuan untuk memerangkap ahli PAS agar gagal memahami ekonomi sebagai asas politik.

Niat dan cita-cita Utusan ini cukup jelas. Selagi PAS bersama Pakatan Rakyat maka  kesehatan  parti Ketuanan Melayu ini akan terus merudum menuju ke liang lahad. Dalam realpolitik kuasa  United Malays Natiopnal Organsiation telah lupus. Yang membolehkan gerombolan ini terus berkuasa hanyalah melalui kuasa  Polis, Special Branch atau kuasa mahkamah. Sebanyak 52% rakyat Malaysia  tidak  lagi menyokong United Malays National Organisation dan kuncu-kuncunya.

Apakah para ulama tidak melihat ini?  Jawabnya : Ada melihat dan ada tidak. Kalau kita perhatikan dunia Islam hari ini ialah melimpah dengan kekayaan hasil bumi. Sayangnya kekayaan  negara Islam ini disaluti dengan kebebalan fikrah warganya.  Tidak ada yang alim dan tidak ada yang ulamak. Para alim dan ulamak ini hanya tinggal nama sahaja.

Mengikut Mat Sabu gerakan Islam  hari ini masih lagi ditahap ‘takfiri’. Masih lagi membincangkan apa yang suci dan apa yang haram. Masih lagi menuduh  siapa kafir dan siapa boleh masuk syurga.  Islam gagal untuk mengajukan satu sistem sosial yang berkebajikan. Wal hal hampir tiga suku ayat-ayat dalam Quran ialah tentang kebajikan umat manusia.

Samenjak tahun lalu mimpi berahi United Malays National Organisation dan Utusan Malaysia ialah kekalahan Mat Sabu. Gerombolan Ketuanan Melayu bermimpi sambil merancang agar parti PAS akan meninggalkan Pakatan Rakyat. Jika semua ini gagal, parti Ketuanan  Melayu beharap PAS akan kembali menjadi parti ‘ takfiri’ yang akan menuduh sesiapa sahaja sebagai kafir dan musuh Islam.

 

Gerombolan Ketuanan Melayu berharap PAS akan menjadi parti politik yang kerjanya hanya mengeluarkan fatwa fatwi untuk menghukum dan  mengkafirkan sesiapa sahaja yang dianggap tidak bersetuju dengan garis politik PAS. Bila ini berlaku maka anak muda akan lari lintang pukang  mejauhi PAS. Bukan takut dengan PAS tapi menyampah dengan parti kolot yang menggangu hidup mereka.

Jika ini terjadi maka jaringan luas yang wujud hari ini   dari anak semua bangsa dan dari  agama semua kaum yang menyokong PAS akan kendur. Inilah yang dikatakan oleh Mat Sabu ‘ wilayah taklok PAS hanya bermula dari Rantau Panjang dan berakhir di Kemaman’. Maka akan bergumbiralah ahli United Malays National Organisation kerana  mereka  boleh merompak harta negara tanpa sekatan.

Setakat ini Utusan Malaysia akhbar milik parti Ketuanan Melayu sedang berkempen  memutar alam. Tapi ahli PAS  yang  akan bersidang ke Muktamar telah dewasa. Setitik dakwat Utusan telah diketahui jantan betinanya. ( TT)

 

 NOTA

tulisan ini telah disiarkan

dalam SUARA KEADILAN terkini

sesiapa yang ingin melanggan

akhbar mingguan ini

sila pukul talipon

03-92- 21-10 -45  

----------