B52 HAQ BAHOO
PLAZA
KARACHI
Pesawat B52 ini bertanggung jawab memusnahkan hutan belantara dan sawah padi dalam Perang Vietnam (1955-1975). Setiap kali aku teringat pada Karachi aku ingat pada flet B52 aku dan Perang Vietnam.
Bilik akhir yang aku tinggalkan di Pakistan ialah flet ini. Dari Karachi aku naik kereta api ke Lahore kemudian melintas masuk ke Wagah Border – sempadan India-Pakistan. Ini dalam perjalanan aku menuju Eropah. Kota akhir Pakistan yang aku tinggalkan ialah Lahore. Kota pertama aku masuk ke India ialah Amritsar.
Kali pertama aku sampai ke Pakistan pada 3 September 1977. Aku bersama Yunus Ali singgah untuk berjumpa Abu Yacob. Sosok ini aku kenali di Kuala Lumpur. Dia anggota Al-Fatah dan juga wakil resmi PLO ( Palestine Liberation Organisation ) di Malaysia. Pada tahun 1977 Abu Yacob telah menjadi Duta Palestin di Islamabad Pakistan.
Aku singgah di Pakistan dalam perjalanan ke Baghdad dari Australia. Aku dipaksa meninggalkan Australia satelah kerajaan Perdana Menteri Malcolm Frazer menafikan permintaan suaka politik aku.
Aku dalam keadaan selamat. Aku dan Yunus Ali menjadi tamu Abu Yacob di ibu negara Islamabad.
Kali ke dua aku sampai ke Pakistan pada tahun 1978. Aku sampai seorang diri. Yunus Ali masih lagi bergerila di Beirut. Aku telah berundur dari Timur Tengah – Beirut dan Baghdad – untuk kembali ke Asia- dan dekat dengan Malaysia.
Awalnya aku menumpang di No 4 WUS Internasional House dalam kampus Karachi Universiti. Aku menumpang tidur di bilik pelajar dari Patani.
Ketika aku di Pakistan aku menggunakan semua surat menyurat ke alamat No 4 WUS Internasional House. Ini asrama antarabangsa khusus untuk pelajar luar negara di Karachi Universiti. Ada pelajar dari Iran, Uganda, Mauritius, Lebanon, Palestin dan Patani.
Kemudian satelah lama mengenap di dalam kampus Universiti Karachi aku pindah. Aku berkongsi menyewa flet dua bilik dengan A.K Dangkor – siswa arkitek yang berasal dari Afrika Selatan
Flet yang aku sewa ini tidak lumayan tapi selesa walaupun ada gangguan. Gangguan pertama ialah bunyi teksi rickshaw tayar tiga. Tingkap flet ini dari bahan bermutu rendah – tidak berjaya menghalang bunyi rickshaw. Gangguan ke dua – bilik di tingkat 5 paling atas - ketika musim panas – aduh ! - macam bilik terbakar.
Walau pun sedemikian di Pakistan warga yang berupaya tinggal dalam flet dianggap dari kelas menengah. Ramai warga Karachi tinggal di bilik-bilik sempit berasak-asak atau di wilayah setinggan dalam gobok buruk atau rumah-rumah dari ranting kayu yang dibalut dengan lumpur.
Daerah Gulshan-e-Iqbal - dua batu dari Karachi Universiti – adalah wilayah kelas menengah Karachi. Dari segi kewangan aku dibantu oleh kawan-kawan dari Australia.
Jeneral Zia-ul-Haq menobatkan dirinya sebagai CMLA – Chief Martial Law Administrator – Ketua Pentadbiran Tentera. Dari fakta sejarah - semenjak Pakistan ditubuhkan rampasan kuasa sering berlaku. Proses pilihanraya dan demokrasi satu perkara yang hanya berlaku sekali sekala di Pakistan.
Di Karachi aku menjadi – pendatang haram – tanpa kedudukan sah. Pasport aku telah dirampas oleh Kedutaan Malaysia di Baghdad ketika aku cuba memperbaharuinya.
Ketika di Iraq hubungan aku dengan NUIS – National Union of Iraqi Student – cukup baik. Melalui NUIS aku telah diberi kad perjalanan sementara untuk aku pulang ke Asia. Dari Baghdad aku terbang masuk Karachi dan terus menjadi pendatang haram tanpa status.
Walau pun di bawah pemerintahan rejim tentera – aku telah arif – dan cekap mengelicik – boleh membaca keadaan untuk menyelamatkan diri. Aku telah mengenali budaya warga Pakistan dan memahami daulah Pakistan. Justeru aku dengan mudah menyerap masuk dan mengenap dalam komuniti masyarakat pelajar Patani di Karachi.
Aku ikuti dengan teliti politik Pakistan. Aku perhatikan dalam dunia ini semua negara didirikan atas dasar wilayah bangsa, bahasa dan budaya. Ini termasuk negara yang menjajah atau yang kena jajah.
Babak dan kesah politik Pakistan ini kali pertama aku dengar pada tahun 1968 ketika aku dalam tingkatan lima di Jelebu. Aku membaca berita dari Utusan Malaysia tentang pelajar Pakistan bangun melawan rejim tentera Jeneral Ayub Khan. Senjata telah ditemui dalam bilik pelajar.
Berita juga melaporkan bagaimana pelajar dalam kampus universiti bukan sahaja berdemo malah bertembak-tembak dalam kampus. Dari apa yang aku baca ada setia kawan dan kerja sama antara pelajar, buruh dan kaum tani yang bangun melawan rejim tentera Jeneral Ayub Khan.
Pada tahun 1977 sekali lagi tentera merampas kuasa. Kali ini Jeneral Zia telah bekerjasama dengan mazhab Islam garis kanan. Kumpulan Islam kanan ini terdiri dari Jamiat Islami dan pelbagai bentuk jamiat – ada Jamiat Ulom, ada Jamiat Al-Quran, Jamiat Tabliqi dan Jamiat Ularmak.
Tentera telah mendalangi parti Islam kanan secara gelap untuk menimbulkan huru hara. Bila huru hara terjadi maka tentera masuk mencelah. Tentera mencelah masuk dengan niat untuk menenteramkan keadaan kacau bilau.
Mondus operandi ini berjaya dilakukan bukan sahaja di Pakistan malah inilah cara yang digunakan oleh CIA (Central Inteligence Agency ) di Amerika Latin, di Indo China dan di Afrika.
Contoh terbaik yang hampir dengan kita ialah rampasan kuasa Suharto pada tahun 1965 untuk menjatuhkan Bung Karno di Jakarta. Projek rampasan kuasa ini sering berlaku di zaman Perang Dingin. Ketika ini ada pertempuran ideologi antara garis progresif blok sosialis Soviet Union dengan garis kanan kapitalis yang di kepalai oleh Amerika Syarikat.
Aku perhatikan dalam Karachi Universiti gerakan pelajar masih aktif walau pun tentera berkuasa. Kuasa tentera kelihatan tidak berupaya untuk mengontrol seluruh negara.
Semua kerajaan tentera akan gagal. Ini kerana tentera tidak memiliki keupayaan mentadbir. Tentera hanya berkawad dan duduk dalam berek menunggu arahan. Bila soldadu dan askar menjadi pegawai awam jawabnya macam Indonesia , Uganda, Mesir atau Pakistan - negara jadi kucar kacir.
Pada tahun 1974 India telah meledakkan senjata nuklear pertamanya. Justeru India menjadi tumpuan utama tentera Pakistan. Dalam masa yang sama gerakan pemisah bangsa-bangsa di Baluchistan dan di Peshawar sedang berjalan.
Biar aku terangkan disini : Pakistan wujud berpandukan Two Nation Theory – teori dua nasion. Teori ini mentakrif dua nasion - Nasion Islam dan Nasion Hindu. Teori dua nasion ini amat songsang kerana hakikatnya di Pakistan ada bangsa Sindhi, ada Punjabi , ada Baluchi dan bangsa Pushtun atau Pathan. Semua memilik kawasan wilayah, bahasa dan budaya masing-masing.
Penganut Islam juga bukan monolitik. Hampir 20% mazhab Shiah, 2% Ahmadiah dan selainnya Sunni Islam.
Dalam masa yang sama masih ada 5 juta atau 3% penganut Hindu di Pakistan. Ada hampir 3 juta atau 1.27% penganut Kristian di Pakistan.
Sebenarnya Pakistan diwujudkan oleh kaum pemodal kapitalis dan kaum saudagar Islam di India yang tidak sanggup bersaing dengan kaum saudagar dan kapitalis Hindu yang lebih besar dan gagah.
Kaum pemodal dan saudagar Islam berkumpul di bawah teori Dua Nasion dan menyokong Muhamad Ali Jinnah dan parti Muslim League untuk berpisah dari India dan mendirikan Pakistan. Ibu negara Pakistan Barat Karachi dan Dacca ibu negara Pakistan Timur ibu negara Dacca.
Dua dekad kemudian teori Dua Nasion terbarai apabila Pakistan Timur bangun memberontak dan mendirikan Bangladesh dalam pada 26 Mac 1971. Islam sebagai ideologi terbukti gagal mengikat dua wilayah untuk menjadi sebuah Republik Islam.
Pada bulan September 1978 Zulfikar Ali Bhutto masih dalam penjara. Rakyat terus menekan mahukan pilihan aya dijalankan. Pilihanraya diuar-uarkan oleh Jeneral Zia hanya propaganda kosong. Rejim Jeneral Zia terus berjanji akan memulangkan pentadbiran negara kepada Parlimen.
Aku perhatikan di mana saja ada rapat umum atau ceramah PPP puluhan ribu warga Pakistan akan datang. Ada naik bas, naik lori, berjalan kaki, ada naik baral – semua datang mahu mendengar kempen politik sebelum pilihan raya. Para penyokong PPP memang ramai. Kini PPP telah dipimpin oleh Begum Nusrat isteri Zulfikar Ali Bhutto.
Dari apa yang aku lihat jika pilihanraya diadakan PPP akan menang besar.
Laungan – Roti- Kapra aur Maakan – makanan , pakaian dan tempat tinggal terdengar di setiap rapat umum. Malah ditembok-tembok sering aku nampak slogan ini ditulis bersilang dengan sebilah pedang. Zulfikar dalam bahasa Urdu ialah pedang Saidina Ali. Justeru Zulfikar Ali Bhutto adalah pedang PPP.
Sebagai orang luar aku perhatikan politik semakin hangat. Dalam kampus pula persaingan antara garis kanan Islam Jamiat Islami dengan garis progresif kiri amat sengit.
‘ Ban karo.. ban karo... PPP zindabad..boikot tutup.. boikot tutup...PPP menang...’ Laungan ini selalu aku dengar.
Satu pagi ketika aku masuk ke dalam kampus untuk melihat surat dari kawan-kawan aku ternampak pelajar sedang berhimpun di hadapan pejabat Naib Canselor. Aku tidak tahu apa isu yang menjadi bantahan.
“ Ban karo... ban karo...’ Aku terdengar.
Kemudian aku ternampak satu kumpulan pelajar bertempiaran lari. Api menyambar. Kerusi Naib Canselor telah ditarik keluar dari pejabat dan dibakar.
Sehari kemudian aku membaca akhbar Inggeris Dawn tentang Naib Canselor Universiti Karachi. Profesor Ehsan Rasheed ilmuwan lulusan Oxford Universiti telah meletak jawatan akibat rusuhan pelajar.
Bakar membakar ini aku baca sebagai satu aksi politik yang kerap berlaku di Pakistan. Ada kalanya bas dibakar, teksi dan rickshaw dibakar sebagai bantahan. Justeru aku tidak hairan apabila kerusi Naib Canselor yang dibakar.
Populariti Bhutto terus melonjak. Jeneral Zia makin terdesak. Gulungan Islam kanan dalam kampus mengembang pengaruh. Kumpulan Demokratik pula makin popular. Kumpulan pelajar demokratik , liberal dan kiri ditentang oleh kesatuan pelajar Islam kanan – Jamiat Islami.
Satu petang aku terdengar bunyi ledakan. Awalnya aku rasa ini bunyi mercun. Ketika itu ada di hostel dengan kawan-kawan. Kemudian bunyi tembakan. Bunyi tembakan pistol. Bunyi ledakan senapang patah. Ini berlaku dalam asrama pelajar Pakistan yang tidak jauh dari asrama pelajar luar.
Aku ternampak beberapa pelajar Pakistan berlari lari sambil menembak ke belakang dengan pistol. Aku tidak tahu siapa menembak siapa.
Aku ternampak seorang anak muda masuk ke pintu asrama. Dia mengintai di belakang tembok. Aku nampak dia memegang pistol. Kemudian menembak arah luar secara rambang. Aku memerhati dari bilik asrama.
Lalu aku teringat akan berita tahun 1968 yang aku baca dalam Utusan Malaysia. Berita tentang senjata ditemui dalam kampus. Kali ini aku sendiri menyaksikan di hadapan mata.
Tembakan boleh didengar hingga ke senja. Aku mengundur diri. Entah siapa menembak siapa.
Esoknya aku di 52B Haq Bahoo Plaza duduk berehat. Tidak ada niat untuk masuk ke kampus Karachi Universiti.
Tertiba pintu aku di ketuk. Bila aku buka di gigi pintu berdiri Habib. Pelajar Pakistan dari kumpulan Demokratik. Habib amat rapat dengan pelajar Patani. Justeru Habib juga menjadi kawan baik aku.
‘ Isham... we need help... we need your help... they are looking for Raju...’ Habib meminta pertolongan dari aku untuk membantu Raju.
‘ Liberal student ...Hindu student... the fight yesterday... between Jamiat and Liberal ....’ Habib menerangkan yang Raju ini pelajar Universiti Karachi yang beragama Hindu.
Bila Hishamuddin Rais berhadapan dengan keadaan ini Hishamuddin Rais tidak banyak songel dan tidak banyak soal jawab.
Aku yang masih diburu oleh pihak berkuasa tahu apa maknanya lari untuk menyelamatkan diri. Aku juga pernah menumpang di rumah setinggan, di rumah banglo, di kedai China – lari dari musuh yang sedang mencari.
‘ Habib... no worries... bring him... tonight...’ Aku menerima Raju dengan hati terbuka. Aku meminta Habib membawa Raju malam ini.
Seperti yang telah aku dan Habib rancang Raju datang bersendirian pada sebelah malam agar tidak diketahui oleh ramai orang. Kawan flet aku A.K Dangkor juga faham apa yang sedang berlaku. Dia tidak membantah adanya tamu ke B52.
Raju anak muda dua puluhan berasal dari Hyderabad Sindh. Siswa tahu tiga kuliah Politik dan Hubungan Antara Bangsa.
‘ We are Hindus... still many Hindus in Sind... may parent refused to migrate to India during partition.... our land is in Hyderabad... we have big family in Hyderabad...’ Raju berkisah bagaimana Ayahandanya enggan berpindah ke India ketika pemisahan berlaku tahun 1947.
Pada hemat aku Raju ini pasti anak orang berada kerana dia memiliki motosikal. Amat jarang pelajar memiliki motosikal di Karachi Universiti. Boleh dikira dengan jari.
‘ I plan to go back to Hyderabad... when the situation is safe...’ Raju merancang untuk bermotosikal kembali ke kampung yang jauhnya 800 batu lebih dari Karachi.
‘ You can stay here until safe....’ Aku tidak menghalang Raju untuk terus bermukim di bilik aku hingga keadaan selamat.
Selama empat hari Raju menginap di 52B. Apa aku makan dia makan. Anak muda perjuangan yang tak banyak cerewet.
Hari ke lima Raju minta diri dan beredar dengan motosikalnya meninggalkan aku di B52 Haq Bahoo Plaza. (TT)
TULISAN INI JUGA
DISIARKAN DALAM PORTAL
MALAYSIANOW.COM
https://www.malaysianow.com/wacana/2022/02/02/b52-haq-bahoo-plaza-karachi/
tahniah menyeLamat kan raju semoga Isham dan raju d masuk kan ke daLam syorga Loka yg tertinggi kerana mengajar ajaran Allah kepadaumat ini amennnn
BalasPadam