MENCARI AISHAH - SAMBUNGAN

BUKAN  SEORANG HAMBA

MENCARI AISHAH – BAHAGIAN 2

Pada 23 November 2013  aku terbaca satu berita dari Guardian London tentang 3 perempuan ‘ hamba abdi’ yang telah dibebaskan oleh Ngo Freedom Charity. Dari laporan berita – salah saorang perempuan yang dikatakan ‘hamba’   ialah warga Malaysia yang berumur 69 tahun. Aku mengambil berita ini dan memasukan ke dalam blog TukarTiub.

Dalam blog TukarTiub aku meminta pembaca meneka – siapakah Tuan pemilik hamba ini. Apakah orang Swiss? German? Jepun atau Tok Arab? Ketika aku bertanya kepada pembaca  - dalam kepala  aku menjangkakan  Tuan Hamba Abdi ini pastilah Tok Arab. Ini kerana ketika aku di London dahulu - pernah terjadi saorang perempuan dari India  atau dari Sri Langka telah melarikan diri satelah dijadikan hamba oleh satu Keluarga Arab. Malah hingga ke hari ini ‘urban lagend’ selalu bercerita tentang betapa ramainya perempuan India, Sri Langka, Nepal dan Indonesia yang hilang tanpa khabar berita  dinegara Arab – mereka  menjadi hamba Tok Arab.

Esoknya Ahad 24 November berita ‘hamba abdi London’ ini telah menggemparkan dunia. Dari Guardian aku membaca  satu perkembangan baru. Perempuan yang dijadikan ‘ hamba’ ada bersangkutkan dengan ‘ marxist collective’ di Brixton London.  

Bila terbaca sahaja berita ini aku  gugup. Brixton? Tempat tinggal aku dahulu. Aku terperanjat. Kepala aku mengingati seribu satu macam pekara.  Aku tahu nama perempuan itu. Tapi kepada  siapa aku ingin bersuara. Kepada siapa ingin aku berkesah. Kepada Jai dan Ezi – dua ekor anjing, kepada Curvey Sang Kucing atau kepada Sepang dan Gate – dua ekor kura-kura? Mustahil mereka ini akan faham.

Sesudah membaca Guardian berulang kali - aku bertambah yakin aku tahu siapa perempuan Malaysia itu. Malah aku tahu apa dia surah dah kesahnya   yang dipanggil ‘ marxist collective’. Tetapi pagi Ahad itu tiada siapa yang boleh aku lawan berlabon. Maka apa yang tersimpan dalam kepala aku hilang melayang ketika aku mula  merayau-rayau  melayari alam maya.

Tetiba jam 3 petang talipon bimbit aku berdering. Ada   paggilan masuk. Kali ini suara Mat Saleh. Si Mat Saleh ini  menerangkan bahawa dia – Deen Nelson – seorang wartawan dari London – dari akhbar Daily Telegraph. Kah kah kah aku ketawa. Ketawa hampir termuntah.  Bagaimana pula wartawan  akhbar ini menghubungi aku?

Daily Telegraph ini adalah akhbar kanan berbanding dengan The  Guardian – akhbar  mazhab kiri  yang menyokong Parti Buruh. Telegraph menyokong Parti Konservatif. Ketika aku menjadi warga London TIDAK sekali pun aku membeli akhbar ini. Akhbar ini dan akhbar The Sun diharamkan memasuki rumah Hishamuddin Rais. Ini diketahui umum oleh kawan-kawan aku di London.

Si Nelson ini menerangkan bahawa dia dalam teksi dalam perjalanan pulang dari Seremban  ke Kuala Lumpur satelah bertemu bual dengan Irene Fenandez. Irene menjadi sasaran pertama  kerana Irene dikenali  sebagai pejuang yang menentang ‘perhambaan’ dan menentang penindasan terhadap buruh pendatang. Deen  datang ke Malaysia kerana ingin mencari siapa perempuan Malaysia yang dikatakan ‘hamba’ di London.

Darah aku menyirap. Aku terperanjat. Hampir  aku tidak  percaya akan isi perbulan talipon ini. Digagang talipon aku nyatakan  nama perempuan Malaysia  yang ‘dihambakan’ dikota London. Si Deen pula terperanjat dan TIDAK percaya kerana mustahil aku dapat tahu walhal semua media dunia sedang tercari-cari. Malah Polis Kota London tidak membocorkan nama sesiapa pun.

Diakhir perbualan talipon Deen dan aku membuat temujanji. Deen membuat satu permintaan. Dia mahu  merasa masakan Melayu yang  terbaik. Aku berjanji akan cuba mencari restoran tersebut. Aku juga  menjemput Adam Adli dan Sadikin Omar untuk besama aku ketika aku bertemu wartawan ini. Aku lakukan ini kerana aku tidak mahu mengulangi kesah yang akan aku hamburkan ini berkali-kali. Aku tahu satelah aku buka kesah ini pasti aku akan ditanya tidak putus-putus. Saheh. Inilah yang aku hadapi sekarang.

Cari punya cari tempat makan - aku memilih sebuah restoran di Jalan Panggung kerana dua pekara. Pertama  setiap petang Ahad aku berada di Jalan Panggung bersama kumpulan anak muda dari Dapur Jalanan yang membuat kerja amal memberi makan percuma kepada warga kota tanpa rumah. Kedua aku tahu ada restoran Baba Nyonya disana yang masakannya ‘boleh pakai’.

Sebelum jam 10.00 malam kami telah berada dalam restoran. Deen berkesah bagaimana Irene dan dia telah cuba-cuba memikirkan apakah ada ‘kemungkinanan’ warga Malaysia menjadi buruh dan seterusnya menjadi  hamba dalam tahun-tahun 60’an. Mengikut pandangan Irene, mustahil Malaysia negara kaya akan ada yang mencari kerja di London. Lalu ‘kesah buruh paksa’ ini dimatikan. Akhirnya  Deen bertanya siapa lagi warga Malaysia yang ‘radikal’ yang tinggal dalam kota London. Bingo. Nama aku muncul. Justeru panggilan talipon jam 3 petang. Justeru pertemuan makan malam.

Sebelum masuk kuliah sejarah kami berempat bersuai kenal.  Deen berpejabat di New Dehli. Dia  sampai ke Kuala Lumpur hari Jumaat dengan arahan Ketua Pengarang: find the woman – cari siapa wanita  Malaysia ini. Sebelum bertemu Irene Deen telah berjumpa Pak Menteri Luar Negara – semua tak tahu siapa ‘perempuan ‘ini. Semua berkata mereka juga ingin mengetahui sama.

Paling menarik ialah kesah Deen – dia juga dari mazhab kiri. Dia juga aktif ketika anak mahsiswa. Pernah bekerja dengan The Observer – akhbar mingguan untuk harian  Guardian. Pernah membocorkan beberapa kes ‘tipu’ dalam kesatuan sakerja. Justeru Deen dianggap seorang  ‘wartawan penyiasat’ yang berpengalaman. Aku ingin mengetahui sosok yang sedang makan rendang daging dihadapan aku. Aku mencuri-curi bertanya tentang Edward Snowden. Jawapan Deen meyakinkan aku bahawa walau pun bekerja di akhbar kanan – otak kirinya masih cergas.

Deen yang memiliki sejarah kiri tidak banyak masaalah untuk memahami apa yang aku surahkan. Malah dia sendiri mengetahui tentang kewujudan  wujud pelbagai bentuk kumpulan Marxist dan kumpulan kiri dalam kota London. Ada garis Trotsky dengan pelbagai tendensi , malah Deen pernah menjadi ahli  salah satu kumpulan ini,  ada garis Parti Komunis dan ada garis Mao.  Malah Deen sendiri masih menggunakan marxisma  untuk bertukang  memahami apa yang sedang berlaku di hadapan mata.

Akhirnya aku selesa dengan Deen. Lalu aku  timbulkan nama Siti Aisah. Lalu aku timbulkan nama Chairman Ara. Lalu aku tiumbulkan nama New Malayan Youth. Lalu aku timbulkan nama Mass Movement.  Dalam otak aku masih ada beberapa nama yang tidak aku munculkan walau pun aku tahu sosok-sosok ini berada dalam kacah kiri ketika mereka menjadi anak mahsiswa di United Kingdom.

Kemudian aku nyatakan  juga dimana kampong Siti Aishah. Kemudian aku nyatakan juga bagaimana pada tahun 1991 ketika aku menjadi warga kota Londan Abang Aishah telah pernah meminta pertolongan untuk mencari adiknya. Deen mengambil nota dalam tulisan ringkas.

Aku menerangkan bahawa Aishah ini berasal dari Jelebu dan aku tahu dimana rumah keluarganya. Dengan serta merta Deen meminta aku pergi ke Jelebu  - esok pagi Senin. Aku menolak kerana setiap Senin aku tidak mahu diganggu kerana ini ialah hari  dan masanya aku menulis untuk Suara Keadilan. Deen merayu. Dia memahami ‘dateline’  aku. Lalu dia meminta sokongan dari Adam Adli agar aku bersetuju untuk ke Jelebu.

Aku membuat panggilan kepada kawan lama yang berasal dari Jelebu. Aku mencari kesahehan orang yang ingin aku temui di Jelebu. Nama yang aku cari wujud.  Deen berharap sangat aku dapat membantu.  Aku dapat merasakan  ‘daruratnya’ keadaan.  Lalu kami berjanji esok jam 11:00 pagi kami ke Jelebu.

Sesudah makan malam Adam Adli, Sadikin Omar dan aku bertandang ke kedai kopi biasa kami di Brickfield.  Kedua anak muda ini terperanjat.  Kerana mereka telah mendengar banyak kesah-kesah aku dari pelbagai sudut. Yang Aishah di Brixton ini  belum pernah mereka dengar.Memang betul kesah ini TIDAK pernah aku bersurah.

Lalu aku bertanya kepada dua anak muda ini: apakah aku perlu campur dalam hal mencari Aishah.  Apakah aku perlu membantu Deen Nelson dari akhbar kanan Daily Telegraph?

Aku rasakan pandangan anak muda ini lebih objektif. Aku rasakan mereka  yang TIDAK memiliki beban sejarah  politik kiri,  tentang era 60’an, tentang apa itu Marxisma atau apa itu  Maoist akan memberi jawapan yang rasional.  Betul. Mereka memberi jawapan yang tepat tanpa teori politik kiri.

Menurut dua anak muda ini  pada tahun 1991 aku telah gagal  mencari Aishah. Ketika itu aku tinggal di Brixton - wilayah dimana  berita ‘hamba’ ini menggemparkan dunia. Pada tahun 1991 abang Aishah telah memberitahu aku bahawa si Aishah ini juga tinggal di Brixton.  Kali ini pada tahun 2013 ‘tugas yang belum selesai’ ini datang kembali.  Sejarah berpusing-pusing akhirnya sampai kembali ke pinggan aku. 

Anak muda ini  memberi ingatan agar aku tidak mengundur. Esok pagi aku  wajib bersama Deen Nelson pulang ke Jelebu.  (TT)  ( bersambung )

NOTA

tulisan ini telah

disiarkan dalam

SUARA KEADILAN 

-----------